Sobre la sabiduría del Sileno

“Estirpe miserable de un día, hijos del azar y de la fatiga, ¡por qué me fuerzas a decirte lo que para ti sería muy ventajoso no oír? Lo mejor de todo es totalmente inalcanzable para ti: no haber nacido, no ser, ser nada. Y lo mejor en segundo lugar es para ti -morir pronto.”

Si Dionisos es el eterno afirmador de la vida, ¿no es una contradicción que este semi-dios Dionisiaco manifieste esta frase?

Si la solución de los griegos a este dilema fue según el joven Nietzsche la tragedia griega mediante la conciliación Apolinea-Dionisiaca ¿Cual seria su propio planteamiento a este dilema en su periodo filosófico mas tardío?

Y por ultimo, si para el Nietzsche tardío ya no existe la distinción entre mundo verdadero y mundo aparente, sino solo este ultimo, ¿Que papel jugaría la dicótoma Apolo-Dioniso en su posterior filosofía?

Soy nuevo y veo que el foro esta bien muerto, ojala reviva